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汪国真现象关涉诗歌界的自主权和深度汪国真

2018-02-03 05:53:25

汪国真现象:关涉诗歌界的自主权和深度,汪国真诗歌精选大全

诗人汪国真逝世引发公众和评论者真诚的惋惜,这是正常的,毕竟当年为汪诗所鼓舞的一代人,没有完全忘记他,犹如没有忘记自己青春年少时懵懂与亢奋一样。不正常的是,一些评论文章不是严肃探讨汪诗的价值和未来,作为对诗人的悼念,却一味在汪国真成名之后,获得巨大社会声望,但诗歌圈子却不待见他的所谓汪国真现象 上打转。有一种颇具代表性的观点认为,对汪国真的评价可以见仁见智,不过有一点是确定的,不论什么时候,对于年轻人来说,需要这样一个温暖、感动和激励他们的诗人,让他们坚持自己的 远方 。这就带来一个问题:

评价诗人应该着眼于人还是诗?

诸如此类的评价看上去很公允,没有卷入对汪国真及其诗作的评价漩涡,其实偷换了概念,把对诗歌的评价转换成对诗歌被接受度的衡量。须知不待见 汪国真的诗歌界从来无意讨论年轻人是否需要温暖、感动和激励他们的诗人 ,也无意讨论年轻人是否需要温暖、感动和激励 ,这些都是纯粹的伪问题 ,因为凡是年轻过的人大多不会否认自己曾有过类似需求,把形同人都会死 的常识作为个人立论,只会贻笑大方,更因为诗歌界不认可汪国真的理由是没法确定汪国真算不算一个合格的诗人,至于他能否给人带来温暖,根本不在关心之列。现在评论者试图通过把汪国真树立为青年之友 ,来迂回地肯定其诗人的地位,并以此挤兑不待见汪国真的诗歌界,不只表现出逻辑的混乱,还暴露了为人的不够厚道。

何况,即使确有许多年轻人从汪国真的诗歌中得到过温暖、感动和激励 ,而且在他们人生的特殊情境中,这不是毫无意义的,也不能排除他们不从诗人那里,也可以从散文作家、戏剧家、心理学家、哲学家、音乐家,如果彼此有缘,甚至布道牧师那里,得到温暖、感动和激励 。所以,不待见汪国真的诗歌界如果愿意回应这类批评的话,很有可能会说,评论一个诗人及其作品,没必要扯上他给人带来什么,只需要回答他是否一个合格的诗人,他带给人们的 温暖、感动和激励 是否来自于他创作的诗歌,而不是其他。缺了这一条,再多的理由都是多余的,甚至风马牛不相及的。

中国文学批评要走出民众需要 的功能论

其实,用青年需要 或者更传统的话语,民众需要 来论证文学作品的价值,并非今日才有,早在左翼 时期便已成型。这种套路的实质在于评价文学作品时,不是着眼于作品本身的性质和价值,而是首先关注作品实现了什么功能,尤其是对民众 的功能,因为当时文艺青年真诚地相信,自己和自己的作品承担着唤醒民众 的职责,民众不感冒,文学的使命就失去了现实基础,他们自身也变得毫无价值。不问文学本身的要求,只问文学实现的社会功能,是一个时代的遗产。

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